浙江新葉·千年古村祭祖的宏大場面（組圖）
轉自銹劍(2012-03-27 20:54:25)
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新葉村位于浙江建德西南大慈巖鎮，這是一個歷史悠久、民風淳樸的古村，曾因有白、夏、葉三大姓氏而取名白夏葉，1951年正式更名為新葉村，取“萬象更新”之意。新葉村建于南宋嘉定十二年（1219年），由于村子以村后的玉華山為主山，所以新葉村子系被稱為玉華葉氏。據考證，新葉村也是目前國內最大的葉氏聚居村，從玉華葉氏第一代到這里定居后，歷經宋、元、明、清、民國至今，已有800年歷史。幾百年來，玉華葉氏家族在這里建起了大片的住宅，至今完好地保存著十多座古祠堂、古大廳、古塔、古寺和兩百多幢古民居建筑。由于年代久遠，建筑類型豐富，被海內外古建筑專家譽為“中國明清建筑露天博物館”。
每年的農歷三月三，新葉村都會舉行盛大的迎神祭祖典禮，其在葉氏族人心目中的地位和熱鬧程度都要遠勝于“中秋”、“春節”等傳統節日。祭祀由葉氏宗族現有的五個支派――崇仁派、崇智派、崇德派、崇義派、余慶派，按天干地支的順序輪流執掌，費用由各支派分攤，錢多者出錢，無錢者出力。
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立于村口建于明代的摶云塔，新葉村人又稱之為文風塔。旁邊是清同治年間建造的文昌閣，均為乞求文運，反映了農業時代葉氏家族耕讀傳家的理想和追求。
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村中遠處群山疊翠，近處成片金色油菜花，碧綠的稻田鋪排開來點綴著白墻黑瓦的明清建筑，一派閑適田園風光。
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↑ 6P 村中有很多水塘，平時供村民洗滌衣物等所用，亦有防火滅火之功效。
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↑ 9P 村中對聯也與他處不同
↑ 10P 清晨七點，祠堂前銅鑼聲響起，提醒著這個龐大宗族的每一位成員：祭祖大典的序幕已經拉開。
↑ 11P 一群小孩子在祠堂內依次排隊等候
↑ 12P 參與祭祀儀隊的族人開始更換服裝
↑ 13P 大一些的孩子已經舉著旌旗，只待時辰一到便出發
↑ 14P 龍頭地爐
↑ 15P 一切就緒
↑ 16P 鑼鼓聲更加響亮，預示著祭祀馬上開始
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↑ 18P 中國書法家協會會員中國美院葉照忠老師，身后的對聯即為他書寫
↑ 19P 即將出發
↑ 20P 七點半，祭祀隊伍從祠堂出發，一支由葉氏家族組成的300多人的迎神隊伍依次列隊。
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一路，“肅靜”、“回避”牌高舉，村民們手持各式“兵器”，孩子們舞動著旌旗緊隨著銅鑼隊，在震天響的嗩吶聲、鞭炮聲中浩浩蕩蕩的向村外的玉泉寺行進。
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到達玉泉寺后，祭祀隊伍在廟門口的小路上一字排開，主祭人和由村民扮演的“八仙”快步走進了大殿，在族中長者維持好大殿內的秩序后，主祭人宣布儀式開始，“八仙”在祭臺前圍成一圈，齊聲高唱，其內容不外乎祈求五谷豐登、多子多福云云。之后，頭帶面具，手持“神筆”的“魁星”和手捧金元寶、官帽的“財神爺”依次出場，沒有任何伴奏，只有難以揣摩的肢體語言。在完成祭天、祭地、祭祖先的儀式之后主祭人極其虔誠地將象征著協天大帝、白山大帝、周宣靈王的三個紅木小雕像請入精雕細刻的神龕內，然后在震天響的鑼鼓和爆竹聲中，浩浩蕩蕩的祭祀隊伍隆重地將“三圣”迎回村里，供奉在祠堂內。
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祭祀的隊伍回到祠堂后，“八仙”、“魁星”、“財神”再依舊按序登場，重復迎神儀式，象征性地表示，文運、財運、官運帶回村內了。村民們帶著自己的祭品擁向祭臺祭拜、祈福，整個廳堂被擠得水泄不通。
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↑ 34P 各家帶來的祭品，依次祭拜完后即拿走，方便下一位祭拜
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這整個祭祀儀式隆重、繁雜，祥和而又充滿神秘的氣氛，像是要極力傳達人們對大地賦予萬物生靈生長繁衍的感激之情，對先祖生生不息的崇敬之意。莊嚴的祭祀大典謝幕后，新葉便進入了連續三天狂歡般的盛會。
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