箕山濰水源頭考略
宋學民

箕山,座落在沂水縣富官莊鎮宋家箕山和王家箕山、寶山坡三村境內。北緯36°03",東經118°56";海拔341米。山雖不甚高大,因是濰河發源地,故名列古今圖籍,古代亦稱濰山。
濰河古稱濰水,雖然算不上名川大河,但因其自成一獨立水系,所以在古今經典地理、水經著作中,占有一席之地。戰國時《尚書。禹貢》就有:“濰淄其道”等語,記載了濰河與淄河(在今淄博市)的名字。南北朝時期,北魏(公元386至543年)酈道元所著《水經注》有:“濰水出瑯琊箕縣濰山”,則記載了濰河的源流。
箕山一帶,自秦漢以前曾隸屬于箕(含箕國、箕縣);秦漢之后曾隸屬于瑯琊(含瑯琊郡、瑯琊國)、東莞(含東莞郡、東莞縣);并有相當長的時期內,曾隸屬于莒(含莒國、莒州、莒縣)。1946至53年建國前后,這里曾隸屬于莒沂縣箕山區;此前屬于莒縣第五區;明清時代屬于莒州北鄉流泉牌圣水社等等。歷史上行政區屬變動比較多。
本文擬根據相關史志資料,就箕山與濰河源頭的地理淵源,包括瑯琊、箕縣和濰山的歷史變遷,以及涉及歷代行政管轄區域等問題,試做以下幾點考略,僅供參考。
一、瑯琊郡及其轄區的歷史沿革
《水經注》是中國歷史上記述和考證全國江河湖海、水系源流的最權威、最經典、也是最早的專業著作。《水經注》所說的“瑯琊”,即古代瑯琊郡。據史書記載:秦朝(公元前221至公元前206年)秦始皇首推郡縣制,始設瑯琊郡,治所在今膠南縣瑯琊臺西北。
西漢時期(公元前206至公元25年)實行郡、國與州、縣并行的行政體制。漢武帝時期復設瑯琊郡,治所設在東武縣(即今諸城市),歸徐州刺史部管轄;其轄區包括海曲縣(今日照一帶)、東莞縣(今沂水一帶)和箕縣(治所在今莒縣東莞鎮大沈莊村)等縣。
西漢時,還曾設城陽國(屬封藩之國),王都設在古莒國(今莒縣城),其轄區包括莒(今莒縣一帶)、陽都(今沂南磚埠一帶)、東安(今沂水城南部)、盧縣(今蒙陰東部)等縣。漢孝文帝劉恒封其侄劉章為城陽王。其后,還有東漢光武帝劉秀封其弟劉祉為城陽王;晉簡文帝司馬昱封其子司馬兆為城陽王;唐太宗李世民封其女兒為城陽公主;等等。
東漢時(公元25至221年),開始設置瑯琊國,國都先設在莒縣城;光武帝劉秀封其子劉京為瑯琊王。劉京于公元80年又將國都遷往臨沂城,從此臨沂號稱“瑯琊”。
三國時(公元221至265年),這一帶屬魏國,曹操于公元198年曾設東莞郡(治所在今沂水縣高橋鎮徐家榮仁村)。又設城陽郡(在今莒縣城);還有東安郡(在今沂源縣東里店)。
西晉時期(公元265至316年),仍保留瑯琊國(國都仍設臨沂古城);并曾設置城陽郡(在今莒縣城)。晉武帝于公元280年又設東莞郡,治所改在今沂水縣城;到297年又遷往莒縣城;并將東安郡從沂源縣東里店遷往沂水城。城陽郡被撤銷。
自西晉渡江南遷,東晉(公元317至420年)、南北朝(公元420至581年)十六國時期的數百年間,由于長期戰亂,政權更迭;隨著各軍閥(大部分是北方少數民族)割據國家的建立與覆滅,這一帶行政區劃也頻繁變遷。如東晉末年,劉裕(劉寄奴)建立宋國(公元420至479年),設置東莞縣,治所在今莒縣東莞鎮東莞村。又如北魏國設置南青州(在今沂水縣城),下轄東莞、東安兩郡。其中東莞郡(在今莒縣城)下轄莒縣、東莞兩縣。東安郡(在今沂源縣東里店)下轄三縣;1新泰(在今蒙陰一帶);2蓋縣(縣駐地在今沂源縣中莊鄉蓋冶村)3發干縣(一說在今沂水城北一帶;一說在今沂南磚埠一帶;漢武帝時曾封大將軍衛青之子衛登為發干侯)。又如北齊國改南青州為莒州(設在今沂水城);其后又廢東莞郡,新設義塘郡(在今莒縣城),下轄莒縣、東莞兩縣。再如南燕國時期,曾將徐州設置于莒縣;等等。而瑯琊郡也由于晉朝渡江南遷,西晉滅亡;后來東晉朝廷又于泰興三年在江乘縣(今江蘇句容市)僑設瑯琊郡,史稱“南瑯琊”。
隋朝(公元581至618年)仍保留瑯琊郡,廢義塘郡、東安郡。隋初沿襲北齊仍設立莒州在今沂水城。隋文帝開皇十六年(公元596年)新設立了沂水縣(州縣同在今沂水城);從此沂水縣名稱和管轄區域基本固定下來。隋煬帝大業二年(公元606年)廢掉莒州,設立莒縣;并將莒縣、沂水、東安等縣歸入瑯琊郡管轄。同時新設東莞縣(治所在今莒縣東莞村,轄莒縣北部和諸城西部),歸瑯琊郡管轄。
唐朝(公元618至907年)改郡為州,臨沂始稱沂州(并一直延續到清末)。又分全國為10個道;山東南部、黃河以南劃歸河南道。莒縣當時歸密州(治所在今諸城);后于武德五年(公元622年)又開始設置莒州,下轄莒縣、沂水、新泰(今蒙陰一帶)3縣。唐貞觀八年(公元634年)又撤銷莒州,莒縣重劃歸密州(今諸城)。沂水、新泰劃歸沂州。
五代十國(公元907至960年)前后五十多年間,為軍閥割據時期,這一帶曾被梁、周等國占領割據管轄過。
北宋時期(公元960至1127年),改道為路,分全國為15個路(北宋末年增加到26個路),實行路、州、縣三級制;這一帶屬京東東路(京都設在河南開封汴梁)。莒縣仍屬密州,沂水仍屬沂州。
南宋南遷(公元1127至1279年),江淮以北被金國占領(公元1115至1234年),實行路、州、縣三級制;新設置山東東路。并重新恢復莒州,下轄沂水、莒縣、日照三縣;沂州下轄臨沂、費縣兩縣;皆歸山東東路管轄。
元朝(公元1279至1368年)推翻金國、統一中原后,實行行省制。山東劃為腹里地區,直屬朝廷中書省,省下設路、州、縣三級;新設置山東益都路,莒州和沂州歸其管轄。
明朝(公元1368至1644年)承襲元朝行省制度,但撤路、改州為府,實行省、府(州)、縣三級制。從而撤銷了益都路,新設置青州府,將沂州和莒州降格為散州(仍稱州,但級別有所降低,相當于現在的縣級市);沂州及費縣、郯城劃歸兗州府管轄;沂水、莒州、日照、蒙陰歸青州府管轄。
清朝(公元1644至1911年)沿用明朝制度,到雍正二年(公元1724年)升沂州為直隸州,下轄郯城、費縣兩縣。雍正八年(公元1730年)又升莒州為直隸州,下轄沂水、蒙陰、日照三縣。雍正十二年(公元1734年)升沂州為府,將莒州降為散州。沂州府下轄蘭山、沂水、郯城、費縣、蒙陰、日照和莒州,共六縣一州。
中華民國(公元1911至1949年)成立后,廢府撤州,實行省、道、縣三級。撤沂州府,改蘭山縣為臨沂縣;改莒州為莒縣;原沂州府所轄六縣一州,分別歸屬于濟寧道和膠東道。1925年又于臨沂設置瑯琊道,下轄臨沂、莒縣、沂水、郯城、費縣、蒙陰、日照7個縣。1927年又撤銷道級政區,實行省縣兩級政權。1936年2月全省劃為12個行政區,第三行政督察專員公署于沂水成立,到6月遷于臨沂城。
抗日戰爭和解放戰爭(公元1937至1949年),臨沂、日照一帶曾先后歸屬于濱海、魯南、魯中、沂山等行政區。1949年成立沂蒙專區;1950年又在沂蒙專區的基礎上,成立沂水專區(設在今沂水馬站鎮楊家城子村);1953年沂水專區撤銷,臨沂專區成立,始遷入臨沂城。同時,在抗日戰爭和解放戰爭年代,在莒縣和沂水邊界,曾設置莒沂縣(縣駐地在今莒縣紀家坪),隸屬沂山專區管轄;箕山一帶成為莒沂縣箕山區(之前隸屬莒縣第五區)。直到中華人民共和國建國后,1953年8月行政區劃調整,莒沂縣撤銷,始劃歸沂水縣。(1958年曾計劃在現鎮駐地官莊村一帶修建浯河水庫,因該水庫主要灌溉安丘、諸城一帶,所以將官莊、箕山一帶劃歸濰坊專區安丘縣管轄,改稱為“上游人民公社”;后因該水庫停建,于1961年又重新劃歸沂水縣至今。
二、箕縣與箕國的歷史變遷
據典籍記載,古甲骨文即有“箕”字。星辰二十八宿中有箕宿。國內名山稱“箕山”者有多處;《史記。伯夷列傳》載:古唐虞之時,有名士許由隱居 潁水之陽、箕山(今河南登封市境內)之下;聽說自己將被封為九州長之后,就急忙去河邊清洗耳朵,說怕聽了會玷污了耳孔。因此許由被譽為歷代隱士之典范和鼻祖;其典故被譽為“箕山之風”或“箕山之節”。(見《辭!返龋。
殷商時有名士箕子,乃紂王叔父,曾任紂王太師,因初封于箕地(今河南中部),授子爵,故名箕子。后來因與紂王庶兄、時任卿士的微子啟(本姓子,名啟,因初封于微地,即今山東微山;也說梁山縣,或山西潞城一帶,授子爵,故史稱微子)。他們因不滿紂王的荒淫無道,二人棄官;箕子佯狂裝瘋被囚為奴;微子則逃回封地,遁避于山野。
武王伐紂建立周朝后,先封箕子於朝鮮(即今遼東和朝鮮半島一帶;據韓國古籍《李氏王朝。成宗實錄》記載:“吾東方自箕子以來,教化大行,男有烈士之風,女有貞正之俗,史稱小中華”等等;至今韓國史學界仍尊稱箕子為圣賢)。
到周成王平定武庚與管叔、蔡叔叛亂后,又封微子啟於宋地(今河南東部和山東、江蘇、安徽交界一帶),建立宋國,國都睢陽(今商丘市),以管理殷商之遺民和奉祀殷商宗廟。其后人以國為姓,微子啟遂成為宋姓氏族之始祖?鬃釉鴺O力推崇箕子、微子和比干為殷商之三大圣賢(詳見《史記。宋微子世家》)。
據史籍記載,公元前140年,漢武帝(劉徹)時,設有箕縣,治所在今莒縣東莞鎮大沈莊村,距離箕山僅二三公里;h前后約存續了420年,大約到公元280年西晉武帝年間,調整郡縣時被撤銷。古時多以山川命名郡縣,箕縣當屬因山而名。
據典籍《集韻》記載,古有“箕國”(古字寫法:上為己下為其,讀音與箕同,當今字庫已難尋此字)。當代著名考古學家王獻唐先生在其著作《黃縣箕器》中,根據1951年在山東黃縣(今龍口市)出土的一組箕國銅器銘文考證:在3000多年前的商朝,箕國確實存在于莒縣北部,即西漢時所設箕縣一帶。這組箕國銅器乃是箕國夫人送給女兒的陪嫁禮物。據考證,箕國曾有一位國君 叫“矣”,據說他文武全才,曾在武丁、祖庚、祖甲三代為上卿。公元前1027年殷亡后,箕國并未隨之滅亡,周朝仍保留其侯爵地位。其公主有一名叫“姜無”的還嫁給“虎國”(古字寫法左為提手,右為虎,讀音與虎同,當今字庫也難尋此字)國君為王后。后來,箕國被逐漸強勢的莒國所削弱,并成為其附庸。再后來,于公元前431年與莒國同時被楚簡王吞滅。強楚滅莒、箕后,齊國的齊宣王“乘山嶺之上筑長城,東至海,西至濟州,千余里,以備楚”(詳見《史記。楚世家》),F存于箕山北嶺之上、向東西綿延達數百里的這段“齊長城”遺跡,即這時候由齊國開始修建的。從商朝武丁年間到楚簡王滅莒、箕,箕國存在了大約900多年,是當時立國最早、爵位較高(箕國是侯爵,尚高于莒國和郯國等子爵國)、存在時間較長的故國之一。因現存史料周以前部分大都失傳,加之這一地區歷史上戰亂和破壞性地震較多(有史記載的共發生過三次大地震),現在遺存古跡文物很少。所以,箕國也同臨沂、日照、諸城一帶原有的根牟、顓頊、莒、郯、鄪(讀幣)、陽、向、禹、諸等古國中的大多數一樣,其詳細歷史已無法考證。但根據郯、鄪、莒等國后來均以國為縣的史實看,西漢時所設的箕縣,也有可能是根據箕國的歷史沿革而得名,只不過同鄪國改為費縣一樣,字義上略有演變而已。
經考古發掘,箕山東十多里的何家莊子村有“姑子頂遺址”,而鎮駐地官莊村西有“鳳臺遺址”,早年曾出土大量“大汶口文化”和“龍山文化”時期的新石器、骨器、陶器等四千多年前的古文物殘片,說明這一帶遠古時期即有人類居住。
三、濰河源頭箕山即濰山
濰河上游又稱淮河或小淮河。這是因《漢書》等古籍曾將“淮”字與“濰”字通用的緣故,古“濰”字乃從“淮”字演變而來。至今濰河上游百姓仍習慣稱之為“淮河”或“小淮河”。如在五蓮縣墻夼水庫兩岸就有南淮河和北淮河兩個村莊。所以,自古也有“上淮下濰”之稱。
濰河之正源,發源于沂水與莒縣東北交界處的箕山。雖然此說與現實相符,而且歷史上也早有定論;但一直以來也曾存有一些異議。較早的如《地理志》和《說文》兩書上說:“濰水出箕屋山”。1980年版《辭海》也采用此說,曰:“濰河,水名,源出五蓮縣西南箕屋山”。以上說法雖有一定道理,但不確之處在于:
一是箕屋山并不是一座山,也不在五蓮縣境內;而是兩座山,在今莒縣和沂水縣東北交界處;其北為箕山,南為屋山;而且屋山過去也曾寫成武山,與南面沈莊村的文山相對應,古稱文武二山。
二是據史書記載:濰河南源,今稱石河;舊稱析泉水,漢朝曾在此地設有析泉縣。據《莒縣志》記載:“析泉古城遺址,位于庫山鄉上、下石城村所在地,至今城子嶺上仍有石城殘墻”。又據清乾隆《諸城縣志》記載:“據水經注,析泉城應在松山南,今松山在莒州北境沈流莊西北。”這里說的沈流莊,即今莒縣大沈莊的古稱。根據以上所指地理位置察看,毫無疑問,這里說的松山,即現今的屋山。
三是按河道源頭以最長者為正源的通常標準來衡量,其正源自然是發自于北源的箕山,而屋山南源乃為支流偏源,在箕山北源下游十多里處才開始匯入。
又如漢代《淮南子》一書說:“濰山曰箕屋山、覆舟山,蓋一山三名也。”而元代《齊乘》一書說:“箕縣濰山,今清風山,在莒州北百里。”以上所說的濰山,或箕屋山,或者覆舟山、清風山,位置都被指為古代的箕縣境內,今莒縣北部。由于年代久遠,地名更迭,歷史上一山多名的情況也經常出現。但現今已經查證不到更多的相關依據。所以,上述說法已無從論證。
還有民國四年版《山東通志》上說:“濰水在莒州西北一百里,水經出瑯琊箕縣濰山,今泉頭莊西山下有泉,深二丈許,土人指為濰水源。”這里說的泉頭莊西山,經考證不是濰山;如《山東古國考》明確指出:泉頭莊“西山并不叫濰山”,實為一嶺。其嶺下確實有泉,但為一井。自古論定大河之源,歷來從大山而不從泉,更不從井。
對古人的上述說法,我們應抱以理解的態度。由于在久遠的古代,人煙稀少,山上樹木茂密,荊棘叢生,而且交通、通訊極不方便。所以,有時考察不到位,通過口口相傳而導致以訛傳訛的事情,也在所難免。
據當代著名考古學家王獻唐先生在所著《山東古國考》中,對濰河源頭做過詳細考證與辨析。書中說:“《水經》謂濰水出箕縣濰山,現尚找不到濰山所在。《山東通志》謂即沂水縣東北泉頭莊的西山,未免揣測,因為西山并不叫濰山,且和現下濰源不合!吨匦捃熘尽分^濰有南北兩源,北源出莒縣西北約百里地帶的箕山,南源出相距不遠的屋山,并考證南源即析泉水。說皆正確!端涀ⅰ酚衷辉S慎、呂忱云:濰水出箕屋山。《淮南子》曰:濰水出覆舟山,蓋廣異名也,F在莒縣北部偏西,正有一個箕山,一個屋山,有這兩山發源的水,匯而為濰?梢,《漢志》以下箕屋山名稱,應當分作箕山和屋山來解,并非箕屋為一山。箕山乃濰水北源,照現在水流情況,應是正源。屋山南源的水,是以后匯入的。因此我認為箕山即水經注的濰山,濰水由此發源,亦以濰名”。
而且他還指出:“《水經》所指濰山,是北源的箕山;《淮南子》所指的覆舟山,是南源的屋山。《漢志》所指箕屋山,是合箕山、屋山而言的。”歷來行家認為,王獻唐先生的考證與辨析,是符合事實、完全正確的。
四、濰河流域人杰地靈
濰河流經臨沂、日照、濰坊三市十個縣(市、區);至昌邑市的漁爾舖注入渤海,總流長246公里,流域面積6493平方公里。濰河流域是中華民族古老東夷文化的發祥地之一。在這里先后出土了七千年前的新石器時代的石磨盤,還有距今五千年前刻畫于陶器上的古文字;等等。據徐北文教授所著《大舜傳》考證,夏朝后裔所建立的牟、婁、杞、越、斟鄩等古國,均曾立國于濰河流域。
濰河流域,又是古代恐龍的故鄉。在諸城市濰河沖積平原地帶,發掘出了大量恐龍化石,并出土了迄今考古發現中,亞洲最大、中國唯一的暴龍龍骨化石,被考古界命名為“巨型諸城暴龍”。所以,諸城又被稱為“龍城”。
濰河沿岸多沖積平原,土地肥沃,山清水秀。濰河下游的峽山水庫,其庫容量屬省內首屈一指。自古諸城、昌濰平原,號稱米糧之倉;養育了千萬華夏子孫。
濰河兩岸自古人文薈萃,出現了許多歷史名人和文化大家。如古代五帝之一的虞舜;孔子女婿和七十二賢弟子之一的公冶長;顯達于兩漢時期的伏氏家族和清代劉墉家族;漢經學家鄭玄;南北朝時期著名文學評論家《文心雕龍》作者劉勰(劉勰xie即箕山西南二、三公里處的莒縣東莞鎮大沈莊村人);北宋《清明上河圖》作者張擇端(諸城市人);中共一大代表王盡美(諸城北杏人);以及著名作家王統照、王愿堅;著名詩人臧克家;還有當代康生、江青等等。
濰河流域還是諸葛亮祖上發祥地。據《風俗通義》記載:諸葛亮先祖葛嬰,曾隨陳勝起義,有功反而遭誅殺;到漢文帝,追祿參入推翻秦朝的有功將士時,封其孫為諸縣侯(諸縣即今諸城),其后人遂定居于諸城(今枳溝鎮一帶)!度龂。吳書》記載:“(諸葛瑾)其先葛氏,本瑯琊諸縣人,后徙陽都(今沂南磚埠鄉),陽都先有姓葛者,時人謂之諸葛,因以為氏”。又據《詞源》對“諸葛”的解釋:“諸葛,復姓。本葛氏,夏商諸侯葛伯之后,舊居瑯琊郡之諸縣,后徙陽都。陽都先有葛氏,時人謂之諸葛”。據以上史料看,諸葛亮祖上被封于諸城,其后人再遷居陽都時,因區別于當地原有葛姓人家,而改稱“諸葛”;含有諸縣、葛氏之意。
濰河流域,尤其濰坊、諸城一帶,自古文化底蘊深厚,人杰地靈。據史志記載:僅在封建科舉制度鼎盛時期的明清兩朝,僅諸城一縣,就考中127名進士(另有3人欽賜進士),榮登金榜題名。其中官至大學士者3人,尚書和左都御史等一品大員6人。其中劉墉家族祖孫五代考中進士的共11人,舉人、貢生、秀才等數十人。這在全省、乃至全國,都實屬罕見。
天不愧人以雨之,地不愧人以河之。發端于濰河源頭的箕山山脈,南鄰莒縣東莞古鎮,西南就是劉勰故鄉大沈莊村;北靠沂水富官莊鎮的箕山村北嶺,嶺上保存有齊長城遺跡;東依諸城孟疃鎮,源頭下游三公里即是古老關隘楊廷山;西傍沂水楊莊鎮,有連綿起伏的屋山、寶山、大茅山。
箕山,地處東鎮沂山山脈東部最邊緣的楊廷山之西;呈東西走向,坐北朝南,在周圍群山疊巒中,獨樹一幟。山長約二公里,山頂平緩,東中西有三峰突起,其狀如筆架,又如臥獅。山前有多處山泉,匯成溪流;縣志有記載,稱之為“箕山泉池區”。山東南有小二型水庫一座。山西頭向南延伸有平緩丘嶺一道,曰韓家嶺;嶺下有泉,曰“海眼”;其水質甘冽,泉涌甚旺;且旱澇不受影響。相傳此泉即濰河正源,古代在附近曾建有“圣水寺”;街鞣鍠|側建有“老母廟”(也稱“碧霞宮”),相傳香火旺盛。山前還建有“石亭子”等名勝。可惜的是,這些名勝古跡在浩瀚的歷史長河中,大多皆已湮沒無遺存,現今僅留地名而已。
箕山東南和箕山東北部,分別建有宋家箕山村和王家箕山村,兩個古村落現今各有村民八、九百人;綎|南麓的宋家箕山村,依山傍水,距離濰河源頭“海眼”不到兩公里;由源頭眾多的山泉所匯集的小河水從村中穿過。箕山東北麓的王家箕山村,亦有小河沿村前流過。
古時這里曾稱“圣水社”,箕山宋氏先祖德興公墓古碑碑文有記載:曰“吾宋氏原籍海東宋家村,明初之時,始祖遷居於山東沂州府莒州北鄉、流泉牌、圣水社箕山莊安居焉”。可見此地泉水之盛狀和古人們對泉水之尊崇。所以,保護好濰河發源地,尤其源頭處的生態環境 ,既是前輩人的美好愿望,也是我們后輩人的應有責任。
