南樓王氏始遷祖記事碑至今仍保存完好

       現在，土墠臺早已經被整平，單純觀察土層的外貌，與周圍的土地沒有什么區別，祖上設立的這處祭祀場所的神圣，唯有留存在人們的記憶深處。

　　東墠村，雖然早前有祭祀的土墠臺，但是這個村莊并沒有因墠臺而被世人所熟知，卻由于義堂鎮南樓王氏后裔遷居于此，世代繁衍生息、名望遠播使得東墠村聲名鵲起。

　　瑯琊王氏可以說是王姓中最顯貴的代表，自魏晉以來，瑯琊王氏世代顯赫。西晉司馬氏同姓王之間為爭奪皇位爆發混戰。這一時期，社會動蕩，北方許多大家族紛紛攜家眷南逃。瑯琊臨沂王氏子孫，逃散四方。

　　其中有一支由今蘭山區孝友村遷居今羅莊區黃山鎮蔡村，到了明朝中葉，南樓王氏始遷祖王彬由黃山鎮蔡村遷居沂州城內北門里。

　　王彬，字彥林，明嘉靖朝進士，曾任平縣訓導，崇祀鄉賢，其長子王之屏乃嘉靖舉人。雖然王之屏考取了功名但并未出仕，居鄉里常懷仁德之心，后葬于沂州城東北兩里外祊河南側。

　　到了三世王錫勇，厭倦了城里的生活方式，于是從城內遷居到義堂鎮南樓村。王錫勇的后代又遷至距南樓村不遠的東墠村，族人在東墠村迅速繁衍生息，置辦田產、家舍，其家族歷經數百年經久不衰。

　　截至2010年，東墠王氏家族古宅仍留存有六處，但是已經破損不堪，這六處古宅后面還建有一棟樓房，村民們稱之為大樓，是十世王楠的家宅。前面建有廳房，有四頃田地，出產專供祭祀時使用。往南是大門，門上懸掛“文魁”匾額，門前豎有一對旗桿。

　　大樓院西南，穿過南北大街是王楠的二弟王梓的家宅，大門匾額是“賜進士第”，門前亦立有一對旗桿，堂號為“德茂堂”。大樓院東面還有一座樓，稱之為小樓，相傳這是當年嫁入王氏家族的竇氏籌資所建。小樓前面同樣建有廳房，整體結構與大樓院基本相同。

　　現在，東墠王氏家族與南樓王氏家族一脈相承，并沒有單獨分出，兩個家族同一個祠堂，同一本家譜。

　　五世王塤，字宜兄，清初官員。

　　明朝末年天下大亂，王塤跟著姑父、總兵閻實翰抵達淮陰，并從閻實翰追擊賊寇到邳縣刑家樓。賊寇脅迫居民，固守村莊，進行抵抗。村莊被攻破后，閻實翰欲將全村人都處決以絕后患，王塤認為其中民多賊少，不能一概誅殺，結果救活了數百人。

　　王塤的仕途可謂一波三折。順治十一年赴鄉試中舉，次年被舉薦到禮部任職。原本仕途坦蕩，只可惜造化弄人，順治十五年，王塤以進士應殿試，因為奏對失次被黜歸里。

　　對于這次失誤，坊間有傳說，當時順治皇帝問王塤夫人的姓氏，王塤未加思索欲如實奏報，突然又覺得不妥。在封建社會，同姓結婚是一件忌諱的事，于是話到嘴邊，王塤急忙改口稱夫人姓“汪”。王塤將夫人的名字改來改去，給順治皇帝留下了很不好的印象，以至于使他此后的20年都未受到朝廷的提拔和重用。

　　按照常理，一般的臣子受到皇帝的斥責通常會一蹶不振，但是王塤并沒有因此而沮喪。他歸鄉后不久，家鄉便發生了著名的1668郯城大地震。地震發生后，王塤積極倡導富紳捐資救濟災民，同時請示官府免除災民的賦稅，開倉賑糧濟貧。

　　地震之后的幾年，王塤建了一處園子，名曰“靜山園”，他本想在園子里靜心讀書，結果家鄉又發生了水災，心系一方百姓的他得知災情后終日無法入眠，主動找到官府商定救助措施，他提出的救助建議均被采納實行。

　　縱覽王塤的一生，他的才華并沒有得到很好的發揮，但是此人重視教育，了解知識的價值，為了更好地鼓勵鄉民接受教育，他自創義館，建議將義學設在王右軍祠內，另外還專門聘請了歸鄉進士來教授學生課業。

　　王塤的一生遇到過土匪、水患、地震等災難，但是每一次他都主動慷慨解囊幫扶鄉鄰渡過難關，深得百姓擁戴。在他過世以后，生平的善舉都被眾人所銘記。清初詩人王士禛親自為王塤題寫墓志銘，“先生不隱亦不仕，為德于鄉稱善士。”14個字言簡意賅總結了王塤的一生。

　　王塤有10個兒子，其中一子王佩瑀，武舉人。孫子王者臣，康熙進士，在編修《一統志》時能把自己的所見所聞抒發出來，以拾遺補缺。其弟王墫系庠生，善于畫山水畫，畫作氣勢渾厚磅礴，為藝林珍品。

　　策略：一是，黑陡澗至羽山200余里的狹長地帶，人煙稀少，草寇容易聚集，應該在郯城的亂溝山集設一個捕盜官，以便于及時剿匪；二是，兗州道所屬州縣，向來不產柳條，但是每次修筑河口，各州縣都要出柳條千束，應在河堤內外廣植宮柳，以減輕人民負擔。朝廷采納意見后在大興鎮設立分督捕同知署，攤派的柳條被取消。

　　十三世王景禧，字燕泉，他的父親王薪傳是著名的書法家，尤其以草書見長，和莒南的莊陔蘭、蒼山的王思衍齊名，曾擔任河南襄城縣知縣，母親牛氏是滋陽縣進士牛空山玄孫女，精通史書，知書達理，教育子嗣有方。

　　在這樣的家族環境中成長起來的王景禧，天資聰慧，15歲中秀才，21歲成為舉人，23歲中了進士，25歲朝考一等，被朝廷授予翰林院編修。光緒二十三年任順天鄉試同考官兼國史館協修，宣統元年擔任山東咨議局副議長，中央教育會會員。他生活于清末內憂外患極為嚴重的時代，思想上傾向于變法維新君主立憲的改良派，與康有為有較深的交往。

　　戊戌變法時期，王景禧被派任八旗官擔任教員。不久變法失敗，王景禧也因此受到了牽連，不被重用，出京任濟寧南池書院山長。后來，朝廷迫于輿論壓力，為了緩和矛盾，無奈重啟新政。1902年，王景禧被調回北京，任職直隸學校總辦。隨著清末教育制度和觀念的轉變，次年，王景禧奉命赴日本考察教育體制改革，并親自護送22名留學生到日本宏文學院學習。

　　1904年回國后，王景禧相繼出任直隸高等學堂監督，山東省高等農業學堂監督，山東優級師范選科學堂監督等職。

　　。1914年，康有為曾專程來看望王景禧，并欣然揮毫潑墨留下真跡，“硯泉賢兄高蹈隱居之所”，“南海康有為題”。

　　1923年，曹錕當選總統，約王景禧赴北京任國務院秘書長，一直有報國之心的王景禧經過幾番思量，毅然決定應聘前往，為了抒發當時的心情，王景禧豪情作詩，“勺滄泉水怒濤聲，濁世如斯忍獨清？但使出山能潤物，何須經緯太分明。”可見心懷國家社稷，感人至深。

　　讓人惋惜的是，一年之后曹錕下臺，王景禧的一番壯志也只能化作豪言，再次給他的人生留下一大遺憾。曹錕當總統時的國務院總理靳云鵬在天津英租界生活，邀請王景禧做私人秘書，為其講古籍，并教其子讀書。

　　“九·一八”事變后，日本帝國主義在東北策劃偽滿洲國，鄭孝胥曾寫信勸他去長春任職。王景禧當場就將書信撕毀，大罵鄭孝胥是個漢奸賣國賊。1932年，王景禧因心臟病發離開了人世。

　　記者車少遠 通訊員王思印